Hanuman Chalisa Arth Sahit: क्या आप गलत पढ़ रहे हैं? जानिए 40 चौपाइयों का असली अर्थ और रहस्य!

॥ आरंभिक दोहा १ ॥

श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि।
बरनऊं रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि॥

भावार्थ: श्री गुरु महाराज के चरण सरोज रज (कमल रूपी चरणों की धूलि) से निज मनु मुकुरु (अपने मन रूपी दर्पण) को सुधारि (पवित्र/साफ करके), मैं रघुबर बिमल जसु (श्री रघुवीर के निर्मल यश) का वर्णन करता हूँ, जो फल चारि (चारों पुरुषार्थ: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष) का दायकु (देने वाला) है।

॥ आरंभिक दोहा २ ॥

बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन-कुमार।
बल बुद्धि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार॥

भावार्थ: स्वयं को बुद्धिहीन तनु (ज्ञान व बुद्धि से हीन शरीर/व्यक्ति) जानकर मैं पवन-कुमार का सुमिरौं (स्मरण) करता हूँ। हे प्रभु! मोहिं (मुझे) बल, बुद्धि और विद्या दीजिए तथा मेरे सारे कलेस (कष्ट/दुख) और बिकार (मानसिक दोष/बुराइयां) हरहु (दूर कर दीजिए)।

जय हनुमान ज्ञान गुन सागर। जय कपीस तिहुं लोक उजागर॥ १ ॥

भावार्थ: हे ज्ञान और गुणों के सागर हनुमान जी, आपकी जय हो! हे कपीस (वानरों के ईश्वर/स्वामी), आपकी कीर्ति तिहुं लोक (तीनों लोकों: स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में) उजागर (प्रसिद्ध/प्रकाशित) है।

रामदूत अतुलित बल धामा। अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा॥ २ ॥

भावार्थ: आप श्रीराम के परम दूत और अतुलित बल धामा (अथाह/अतुलनीय शक्ति के भंडार) हैं। आप माता अंजनी के पुत्र हैं और संसार में पवनसुत (पवन देव के पुत्र) नाम से जाने जाते हैं।

महाबीर बिक्रम बजरंगी। कुमति निवार सुमति के संगी॥ ३ ॥

भावार्थ: हे बिक्रम (महान पराक्रमी) महावीर! आप बजरंगी (वज्र के समान कठोर अंग वाले) हैं। आप कुमति निवार (दुर्बुद्धि/बुरी सोच को दूर करने वाले) और सुमति के संगी (श्रेष्ठ बुद्धि व सद्विचारों के साथी) हैं।

कंचन बरन बिराज सुबेसा। कानन कुंडल कुंचित केसा॥ ४ ॥

भावार्थ: आप कंचन बरन (सोने जैसे चमकते रंग) और सुबेसा (सुंदर वेशभूषा) में विराजमान हैं। आपके कानन (कानों में) दिव्य कुंडल और कुंचित केसा (सुंदर घुंघराले बाल) सुशोभित हैं।

हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै। कांधे मूंज जनेऊ साजै॥ ५ ॥

भावार्थ: आपके हाथों में बज्र (कठोर वज्र अस्त्र) और धर्म की ध्वजा शोभायमान है। आपके कांधे पर मूंज (एक पवित्र घास, जो अखंड ब्रह्मचर्य का प्रतीक है) से निर्मित जनेऊ (यज्ञोपवीत) साजै (सुशोभित) है।

संकर सुवन केसरीनंदन। तेज प्रताप महा जग बन्दन॥ ६ ॥

भावार्थ: आप संकर सुवन (भगवान शिव के ११वें रुद्रावतार) और केसरीनंदन (वानरराज केसरी के पुत्र) हैं। आपके महा तेज और पराक्रम की सारा जग बन्दन (संसार वंदना) करता है।

बिद्यावान गुनी अति चातुर। राम काज करिबे को आतुर॥ ७ ॥

भावार्थ: आप बिद्यावान (समस्त विद्याओं के ज्ञाता), गुणी और अति चातुर (अत्यंत नीति-कुशल) हैं। आप प्रभु श्रीराम के कार्यों को सिद्ध करने के लिए सदैव आतुर (तत्पर) रहते हैं।

प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया। राम लखन सीता मन बसिया॥ ८ ॥

भावार्थ: आप प्रभु श्रीराम की कथाएं सुनिबे को रसिया (सुनने के परम प्रेमी/आनंद लेने वाले) हैं। आपके मन बसिया (हृदय में सदैव वास करते हैं) भगवान राम, लक्ष्मण और माता सीता।

सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा। बिकट रूप धरि लंक जरावा॥ ९ ॥

भावार्थ: आपने सूक्ष्म रूप (अत्यंत छोटा रूप) धारण करके सियहिं (माता सीता को) दर्शन दिए, परंतु बिकट रूप (विकराल/विशाल रूप) धारण करके लंका नगरी को जरावा (जला दिया)।

भीम रूप धरि असुर संहारे। रामचंद्र के काज संवारे॥ १० ॥

भावार्थ: आपने भीम रूप (अति विशालकाय शरीर) धारण करके असुर (राक्षसों का) संहार किया और इस प्रकार प्रभु श्रीराम के सभी कार्यों को संवारे (सफल/सिद्ध किए)।

लाय संजीवन लखन जियाये। श्रीरघुबीर हरषि उर लाये॥ ११ ॥

भावार्थ: आपने संजीवन (संजीवनी बूटी) लाकर लखन (लक्ष्मण जी को) जीवनदान दिया, जिससे श्रीरघुबीर हरषि (श्रीराम अत्यंत प्रसन्न होकर) आपको उर लाये (हृदय से लगा लिया)।

रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई। तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई॥ १२ ॥

भावार्थ: रघुपति (श्रीराम) ने आपकी अपार प्रशंसा की और कहा कि हे हनुमान! तुम मम प्रिय (मेरे प्रिय भाई) भरतहि सम (भरत के समान ही) भाई हो।

सहस बदन तुम्हरो जस गावैं। अस कहि श्रीपति कंठ लगावैं॥ १३ ॥

भावार्थ: ‘सहस बदन (हजार मुख वाले शेषनाग) भी तुम्हारे जस (यश) का गान करते हैं’—ऐसा कहकर श्रीपति (माता लक्ष्मी के पति श्रीराम) ने आपको गले से लगा लिया।

सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा। नारद सारद सहित अहीसा॥ १४ ॥

भावार्थ: सनकादिक (सनक आदि चारों ब्रह्मर्षि), ब्रह्मादि मुनीसा (ब्रह्मा आदि श्रेष्ठ मुनि), देवर्षि नारद, सारद (माता सरस्वती) और अहीसा (सर्पराज शेषनाग) सब आपकी महिमा गाते हैं।

जम कुबेर दिगपाल जहां ते। कबि कोबिद कहि सके कहां ते॥ १५ ॥

भावार्थ: जब जम (यमराज), कुबेर और दिगपाल (दसों दिशाओं के रक्षक देव) भी आपकी पूरी महिमा नहीं बता सकते, तो कोई सांसारिक कबि या कोबिद (प्रकांड विद्वान) उसका वर्णन कहाँ तक कर सकता है?

तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा। राम मिलाय राज पद दीन्हा॥ १६ ॥

भावार्थ: आपने सुग्रीवहिं (सुग्रीव जी पर) महान उपकार किया कि उन्हें श्रीराम से मिलाया और उन्हें किष्किंधा का खोया हुआ राज पद (सिंहासन) वापस दिलवाया।

तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना। लंकेस्वर भए सब जग जाना॥ १७ ॥

भावार्थ: विभीषण ने तुम्हारे मंत्र (सलाह/उपदेश) को माना और श्रीराम की शरण ली, जिसके फलस्वरूप वे लंकेस्वर (लंका के राजा) बने; यह सारा संसार जानता है।

जुग सहस्र जोजन पर भानू। लील्यो ताहि मधुर फल जानू॥ १८ ॥

भावार्थ: जो भानू (सूर्य) जुग सहस्र जोजन (12000 × 1000 × 8 मील = लगभग 15.36 करोड़ किलोमीटर की दूरी) पर स्थित हैं, उन्हें आपने बाल्यकाल में मीठा फल समझकर लील्यो (निगल लिया था)।

प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं। जलधि लांघि गये अचरज नाहीं॥ १९ ॥

भावार्थ: आपने प्रभु श्रीराम की मुद्रिका (अंगूठी) मुख में मेलि (रखकर) विशाल जलधि (समुद्र) को लांघ लिया, इसमें कोई अचरज (आश्चर्य) नहीं है।

दुर्गम काज जगत के जेते। सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते॥ २० ॥

भावार्थ: संसार में जेते (जितने भी) दुर्गम काज (कठिन कार्य) हैं, वे सब आपके अनुग्रह (कृपा/आशीर्वाद) से उतने ही सुगम (सरल व आसान) हो जाते हैं।

राम दुआरे तुम रखवारे। होत न आज्ञा बिनु पैसारे॥ २१ ॥

भावार्थ: आप प्रभु राम के दुआरे (द्वार पर) रखवारे (रक्षक/द्वारपाल) हैं। आपकी आज्ञा के बिना कोई भी श्रीराम के दरबार में पैसारे (प्रवेश) नहीं पा सकता।

सब सुख लहै तुम्हारी सरना। तुम रक्षक काहू को डर ना॥ २२ ॥

भावार्थ: आपकी सरना (शरण में आने वाला) सब सुख लहै (सभी सुखों को प्राप्त करता है)। जब आप रक्षक हों, तो फिर काहू को (किसी को भी) कोई भय नहीं रहता।

आपन तेज सम्हारो आपै। तीनों लोक हांक तें कांपै॥ २३ ॥

भावार्थ: आपके असीम तेज और पराक्रम को आपै (आप स्वयं ही) संभाल सकते हैं। आपकी एक हांक (गर्जना/हुंकार) से तीनों लोक भय से कांपने लगते हैं।

भूत पिसाच निकट नहिं आवै। महाबीर जब नाम सुनावै॥ २४ ॥

भावार्थ: जहाँ भी महावीर हनुमान जी का नाम सुनावै (स्मरण/उच्चारण किया जाता है), वहाँ भूत और पिसाच (बुरी आत्माएं/नकारात्मक शक्तियां) कभी निकट नहीं आ सकतीं।

नासै रोग हरै सब पीरा। जपत निरंतर हनुमत बीरा॥ २५ ॥

भावार्थ: वीर हनुमान जी के नाम का निरंतर जप करने से सारे रोग नासै (नष्ट हो जाते हैं) और सब पीरा (शारीरिक व मानसिक कष्ट) दूर हो जाती हैं।

संकट तें हनुमान छुड़ावै। मन क्रम बचन ध्यान जो लावै॥ २६ ॥

भावार्थ: जो कोई भी मन, क्रम (कर्म) और बचन (वाणी) से हनुमान जी का ध्यान लगाता है, हनुमान जी उसे जीवन के प्रत्येक संकट से छुड़ावै (मुक्त कर देते हैं)।

सब पर राम तपस्वी राजा। तिन के काज सकल तुम साजा॥ २७ ॥

भावार्थ: तपस्वी राजा श्रीराम सबके स्वामी और सर्वश्रेष्ठ हैं, और आपने उन मर्यादा पुरुषोत्तम के सकल (सभी) कार्यों को साजा (सफल/सिद्ध) किया।

और मनोरथ जो कोई लावै। सोइ अमित जीवन फल पावै॥ २८ ॥

भावार्थ: आपके पास जो कोई भी अपनी इच्छा या मनोरथ (कामना) लेकर आता है, वह अपने जीवन में अमित (असीम व दुर्लभ) फल प्राप्त करता है।

चारों जुग परताप तुम्हारा। है परसिद्ध जगत उजियारा॥ २९ ॥

भावार्थ: चारों युगों (सत्ययुग, त्रेता, द्वापर, कलयुग) में आपका परताप (तेज व पराक्रम) फैला हुआ है और आपकी पावन कीर्ति से सारा जगत उजियारा (संसार प्रकाशित) है।

साधु-संत के तुम रखवारे। असुर निकंदन राम दुलारे॥ ३० ॥

भावार्थ: आप साधु-संतों के रखवारे (रक्षक) हैं, असुर निकंदन (दुष्ट राक्षसों का नाश करने वाले) हैं और प्रभु श्रीराम के अति दुलारे (प्रिय) हैं।

अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता। अस बर दीन जानकी माता॥ ३१ ॥

भावार्थ: आप अष्ट सिद्धि (योग की ८ अलौकिक शक्तियां) और नौ निधि (कुबेर के ९ दिव्य खजाने) के दाता (देने वाले) हैं; ऐसा बर (वरदान) आपको माता जानकी (सीता जी) ने दिया है।

राम रसायन तुम्हरे पासा। सदा रहो रघुपति के दासा॥ ३२ ॥

भावार्थ: आपके पास राम रसायन (श्रीराम के नाम व भक्ति रूपी अमृत औषधि) है। आप सदा रघुपति के दासा (श्रीराम के अनन्य सेवक) बने रहते हैं।

तुम्हरे भजन राम को पावै। जनम-जनम के दुख बिसरावै॥ ३३ ॥

भावार्थ: आपकी भक्ति करने से साधक को श्रीराम की प्राप्ति होती है और उसके जनम-जनम के सारे दुख बिसरावै (मिट/दूर हो जाते हैं)।

अन्तकाल रघुबर पुर जाई। जहां जन्म हरि-भक्त कहाई॥ ३४ ॥

भावार्थ: आपका भक्त अन्तकाल (जीवन के अंतिम समय में) रघुबर पुर (श्रीराम के परम साकेत धाम) को जाता है और यदि पुनः जन्म लेता है तो हरि-भक्त (ईश्वर का अनन्य प्रेमी) कहलाता है।

और देवता चित्त न धरई। हनुमत सेइ सर्ब सुख करई॥ ३५ ॥

भावार्थ: अन्य किसी भी देवता में चित्त न धरई (मन न भटकाते हुए), केवल हनुमत सेइ (हनुमान जी की सेवा व आराधना करने से) ही भक्त सर्ब सुख (सारे सुख) प्राप्त कर लेता है।

संकट कटै मिटै सब पीरा। जो सुमिरै हनुमत बलबीरा॥ ३६ ॥

भावार्थ: जो कोई भी बलबीरा (परम पराक्रमी) हनुमान जी का सुमिरै (स्मरण) करता है, उसके सारे संकट कट जाते हैं और सारी पीरा (पीड़ाएं व कष्ट) मिट जाते हैं।

जै जै जै हनुमान गोसाईं। कृपा करहु गुरुदेव की नाईं॥ ३७ ॥

भावार्थ: हे गोसाईं (स्वामी/ईश्वर) हनुमान जी! आपकी जय हो, जय हो, जय हो! आप मुझ पर गुरुदेव की नाईं (दयालु गुरु के समान) अपनी कृपा बनाए रखिए।

जो सत बार पाठ कर कोई। छूटहि बंदि महा सुख होई॥ ३८ ॥

भावार्थ: जो कोई भी सत बार (सौ / 100 बार) इस चालीसा का पाठ करता है, वह छूटहि बंदि (संसार के सभी बंधनों व कष्टों से मुक्त होकर) महा सुख प्राप्त करता है।

जो यह पढ़ै हनुमान चलीसा। होय सिद्धि साखी गौरीसा॥ ३९ ॥

भावार्थ: जो भी इस हनुमान चालीसा को पढ़ता है, उसे सभी कार्यों में सिद्धि प्राप्त होती है; इसके साखी (साक्षी / गवाह) स्वयं गौरीसा (माता पार्वती के पति भगवान शिव) हैं।

तुलसीदास सदा हरि चेरा। कीजै नाथ हृदय मंह डेरा॥ ४० ॥

भावार्थ: तुलसीदास सदा हरि चेरा (भगवान श्रीहरि के सेवक/दास) हैं। हे नाथ! आप सदा मेरे हृदय मंह डेरा (हृदय मंदिर में निवास) कीजिए।

॥ समापन दोहा ॥

पवनतनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप।
राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप॥

भावार्थ: हे पवनतनय (पवनपुत्र), संकट हरन (कष्टों को दूर करने वाले संकटमोचन) और मंगल मूरति (कल्याणकारी स्वरूप)! आप सुर भूप (देवों के राजा श्रीराम), माता सीता और लक्ष्मण जी सहित सदा मेरे हृदय में निवास कीजिए।

Q1. हनुमान चालीसा का पाठ दिन में किस समय करना सबसे अच्छा है?

उत्तर: प्रातः काल (सूर्योदय के समय) और संध्या काल (गोधूलि बेला) में हनुमान चालीसा का पाठ करना सबसे उत्तम और प्रभावशाली माना जाता है।

Q2. क्या महिलाएं हनुमान चालीसा का पाठ कर सकती हैं?

उत्तर: हाँ, महिलाएं पूर्ण श्रद्धा और शुद्धि के साथ हनुमान चालीसा का पाठ कर सकती हैं। केवल मासिक धर्म के दिनों में पाठ करने से बचना चाहिए।

Q3. “जो सत बार पाठ कर कोई” का क्या अर्थ है?

उत्तर: ‘सत बार’ का अर्थ 100 बार है। मान्यता है कि जो व्यक्ति किसी कठिन संकट के समय 100 बार हनुमान चालीसा का पाठ करता है, वह सभी बंधनों और कष्टों से मुक्त हो जाता है।

Q4. क्या रात में सोते समय चालीसा पढ़ सकते हैं?

उत्तर: यदि किसी को अनिद्रा, भय या डरावने सपनों की समस्या हो, तो हाथ-मुँह धोकर बिस्तर पर बैठकर चालीसा का स्मरण किया जा सकता है।